Seul Paramatman a la connaissance du temps. Tout le reste, qui s’identifie au corps, devient victime du temps. Tous les noms appartiennent au temps. Quand vous venez à connaître « Je suis », c’est la naissance du temps. C’est le temps qui est né, pas l’enfant. Pour celui qui a réalisé le Soi, le mouvement de l’horloge et le temps sont une seule et même chose. Pour l’ignorant, l’expérience du temps est une montagne de chagrins. Pour le jnani , le temps a pris fin. L’ignorant vit en pensant qu’il est le corps. Il est prisonnier du temps.
Écoutez juste ceci. Il n’y a pas besoin de rituels. Quoi que vous entendiez ici, soyez-en conscient et ensuite votre méditation suivra son cours. Votre présence est antérieure à la méditation. Le corps repose sur le temps. La conscience dans l’embryon est latente. Elle émerge sous la forme de la conscience d’être. Lentement, la conscience latente commence à se déployer. Est-ce que l’embryon expérimente le temps ? Il ne connaît pas son corps. Après la naissance, il va commencer à s’identifier au corps. Il y a une expérience du temps. Il commence à connaître sa mère. Il reconnaît sa voix.
La croissance d’un corps est le produit du temps. Personne ne peut le vouloir. Force et faiblesse apparaissent en accord avec la nature du temps. Aussi, comprenez le déroulement du temps. Tout ce que vous dites résulte du temps.
Celui qui connaît le temps n’a ni naissance, ni mort. Sans la conscience, personne n’a la connaissance. Personne n’a la connaissance « Je suis » ou « Je ne suis pas ». Le temps est mouvement qui est aussi conscience. La mesure de la durée pendant laquelle le temps est expérimenté, est le temps de votre vie.
Vous êtes le support du temps. Celui, qui connaît le temps, n’est pas dans le temps. La Source de création du temps est sans nom. Vous pourriez l’appeler Paramatman ou Parabrahman .
Le temps vous montre son propre film ; votre naissance en fait partie. La conscience endormie sort de l’utérus. Elle est portée par le temps. Il y avait des personnes qui connaissaient les trois temps – passé, présent, futur. C’est encore le cas. Mais qui est celui qui connaît le temps ? Quand on leur dit que Celui qui connaît le temps est Paramatman, les mêmes disent : « Oui, nous comprenons. » Savez-vous que vous êtes vous-même Celui qui connaît le temps ? Celui qui est antérieur au temps n’a pas de naissance. Il n’est pas né de l’essence des cinq éléments. Il sait qu’il n’est pas cette essence présente dans l’embryon.
Vous êtes né sans votre connaissance. La connaissance arrive après la naissance du corps. C’est le résultat de la nature du temps. Pendant le sommeil profond, les activités du jour suivant sont programmées. Ce programme est enregistré et le comportement s’y conforme. Pour faire de ceci votre propre compréhension, soyez uni à votre « Je suis ». Vous devez réaliser cela par vous-même.
Le temps possède tous ces noms : le soleil du monde, le soleil du Soi, le soleil de l’univers, etc. Ce soleil est votre propre conscience. Quand vous êtes dans votre Soi, c’est le soleil de la connaissance. Le soleil signifie le temps. Tous ces noms sont donnés à votre conscience. C’est le soleil du Soi. Des noms variés comme conscience, force vitale, connaissance du Soi, amour, etc., sont donnés à l’être. Faites preuve de dévotion pour cette conscience. Donnez-lui le statut de Guru. Contemplez-la, soyez révérencieux. Toutes vos autres activités seront mangées par le temps. Reconnaissez le soleil qui a la connaissance du temps, et alors le temps vous servira.
Faites le vœu de pratiquer la dévotion. Celui qui pratique la dévotion acquiert avec certitude une extension de vie. Vous ne pouvez pas vous moquer du suprême Soi. Si de cette extension est fait un mauvais usage, il en résulte des désastres.
À cause de l’illusion de maya, le jiva ne peut accéder à cette connaissance avant que la mort ne survienne. Vous n’avez pas besoin de détermination ou de faire un vœu pour réaliser Paramatman. Il est le témoin de la détermination. Soyez-en conscient. Rappelez-vous à qui vous devez dévotion et pourquoi. Rappelez-vous que la connaissance « Je suis » est la parole du Guru.
Nisargadatta Maharaj
jeudi 29 juin 1978
Extrait du Nirupana 40 de “Méditations avec Sri Nisargadatta Maharaj “ éd. 2 océans
