Le non manifesté est sans mouvement.
Où se trouve-t-il ?
Réfléchissez bien à ce point. Par un frémissement du non manifesté, une infime maya est créée. S’il n’y avait pas de sens d’individualité, personne ne serait concerné par maya .
Vous êtes éternellement non manifesté par nature.
La conscience implique une individualité. Ce qui connaît la conscience est le non manifesté.
Quand, soudainement, vous accédez à « Je suis », cela vous fascine. C’est la même chose que l’amour.
Votre conscience a été créée à travers l’ignorance. Ceci est la maya primordiale. ( mula maya)
La force vitale imprègne chaque cellule du corps. Le centre de la connaissance dans le corps est le cortex cérébral. Sans la conscience, il n’y a aucune faculté d’apprentissage. Ne dites pas que vous êtes le corps. Vous êtes seulement la connaissance. Vous êtes la conscience. Identique à la lumière. C’est le sens « Je suis ». C’est ce qui peint toutes les images. Vénérez-la comme le Guru, infini et sans limites. Vous attendez le fruit de l’action des trois gunas, parce que vous pensez être le corps. L’auteur dépend de la présence de Dieu, aussi est-ce Lui qui est appelé Celui qui agit. La conscience en nous est Dieu. Tout être vivant souhaite l’immortalité. C’est le plus grand désir. La flamme qui brûle intérieurement, avec le corps pour huile, est appelée la flamme univer- selle. Le sens « Je suis » saisit le feu et devient visible en tant que monde. À la source de la conscience se trouve le non manifesté, le Soi suprême.
Les gens croient que le monde est ancien. En ce moment, le monde s’élève avec votre conscience. Ceci s’appelle maya. Il n’y a rien ici et pourtant il s’y joue tant de grands désordres ! Tandis que la mémoire de « Je suis » change, tout change. Si la mémoire de « Je suis » disparaît, que se passe-t-il alors ? Quelqu’un a-t-il la mémoire de sa mort ? Alors que se passe-t-il ? La mémoire « Je suis » s’oublie elle-même, c’est tout !
Quel est votre état, quand vous ne savez pas que vous êtes ? Il n’y a pas d’illusion du genre « Je suis », « Je ne suis pas ». Un tel état est appelé Paramatman. La mémoire ou le sens de l’ego sont liés au temps. C’est de la nature du temps. Quand ceci est compris, une personne ordinaire devient un jnani. On dit : « J’ai fait ceci, je me suis comporté de la sorte. » Quand la mémoire s’en va, que deviennent l’action et le comportement ? Toutes sortes de noms sont donnés au monde, par le monde. La Source du monde n’a pas de forme. Durant l’état de veille, quand il n’y a pas de mémoire de soi, on se trouve dans un état d’Absolu. Tous les titres sont acquis. Ils ne sont pas naturels. Si vous prenez une seule phrase de ceci et la mettez en pratique, c’est suffisant.
Nisargadatta Maharaj
Extrait du Nirupana 48 de “Méditations avec Sri Nisargadatta Maharaj” éd.Aluna
