Nirupana 54 – Rien ne restera

Tous les états émotionnels viennent finalement à passer. Ils sont passagers. L’enfance s’en va automatiquement. Est-ce que quelqu’un s’en ressent mal ? De la même façon, vous vous en irez aussi et Dieu s’en ira. Rien ne restera.

Quand vous deviendrez mature avec le mantra qui vous a été donné, la connaissance spirituelle commencera à s’exprimer. Tel est son pouvoir. Vous ne ferez rien. La réalisation s’exprimera à travers vous. La puissance du mantra augmentera et il sera compris que l’état de Guru est en vous. Les gens expriment de la dévotion, ils aiment le Guru, mais ils n’ont pas d’inclinaison à la réalisation du Soi. La dévotion à Dieu est là, mais un fort désir pour connaître la Vérité n’est pas là.

Un individu pense qu’il est une petite entité dans le monde. Le fait est que l’expérience du monde dépend de nous. De toute manière, nous ne pouvons pas être un objet des sens, parce que par nature nous ne pouvons pas être perçu par les sens. Notre vraie nature est non manifestée. La première expérience qui est faite est celle de Dieu (« je suis »). Dans le monde manifesté, quand nous nous mettons en quête de nous-même, nous trouvons Dieu, parce que Dieu utilise notre corps et notre nom. Après avoir découvert Dieu, l’éternel est découvert. Vous êtes éternel. Ne dites pas que vous êtes le corps. La conscience est là pour un temps. On l’appelle « le bail » de la vie. Revenez à l’état où vous n’aviez aucune expérience d’aucune chose.

Les gens sont dévoués à Dieu, mais en trouver un qui soit en quête de la connaissance du Soi est rare. Dieu (la conscience-graine) est le point central. Il prend spontanément la forme de l’univers. Par la conscience identifiée au corps, nous ne serons pas en mesure de découvrir que nous sommes éternels. Quel est l’intérêt de rendre le mental vierge ? Pendant le sommeil profond, ou lors d’une intoxication, le mental est vierge. Qui est celui qui a connaissance de cela ?

L’état de samâdhi est porteur de miracles variés. L’expérience de l’éveil de la Kundalini en est de même. Cela ne vous donne pas pour autant l’expérience de la Vérité. L’amour, la joie, le gain, la perte sont tous un, il s’agit de la conscience. Alors que vous avancez plus pro- fondément, vous comprenez comment le concept d’être apparaît et où il va. Ceci mène à l’émergence du nirvikalpa samâdhi – l’état sans concept. Le sens de « nous sommes » ou « nous ne sommes pas » n’est pas là. Les autres sortes de samâdhi sont savikalpa (avec concept). Dans le nirvikalpa samâdhi il n’y a pas de témoignage.

À partir de maintenant, ne vous considérez plus comme un être humain. Vous êtes immortel, éternel, parfait Parabrahman. Cette com- préhension ne vient pas de l’extérieur. Elle est connue parce qu’elle EST. C’est votre véritable nature. Elle ne peut pas être créée, elle ne peut pas être invitée, et vous n’avez pas besoin de la rencontrer. Restez comme vous êtes dans votre état naturel. N’imitez pas le Guru ; saisissez sa vraie nature. Vous ne devriez pas agir au travers de votre intellect, mais de manière instinctive, naturellement.