La maturité mène à la connaissance et le non connu demeure dans l’ignorance. Il s’agit donc d’un jeu de connaissance et d’ignorance. Nos activités s’y déroulent. La connaissance mène à l’activité et a pour résultat notre expérience. Ce qui est connu maintenant peut être oublié plus tard. En réalité, connaissance et ignorance ne font qu’un, Ce qui reste à la fin et Ce qui était déjà avant le jeu de la connaissance et l’ignorance. Il s’agit là de notre vraie nature. Le jeu de la connaissance et de l’ignorance ne crée aucun des cinq éléments. La Conscience est très subtile et c’est grâce à Elle que nous apprenons à connaître notre existence.
Bhagavan Shri Krishna affirme que le pouvoir du Yoga Lui appartient. Ce pouvoir est celui de notre existence consciente. Nous apprenons beaucoup de choses grâce à notre existence. Ce que l’on sait maintenant peut redevenir inconnu. La différence entre la connaissance et l’ignorance doit devenir claire pour nous. Shankaracharya affirme que notre apparence est une illusion, comme une corde prise pour un serpent. C’est stupide de croire en ce serpent. Rappelez-vous qu’aucune expérience ne peut avoir d’existence véritable (sans début ni fin).
Nisargadatta Maharaj
10 juillet 1955
Extrait de “Premiers discours” aux éd. des 2 Océans.