Nirupana 10 – Connaissance

Nirupana 10 – Extrait

dimanche 29 janvier 1978

 Avec la naissance, la sensation « Je suis » apparaît.

Avant la naissance, cette sensation n’existait pas.

L’énergie vitale effectue toutes les actions.

Le connaisseur est antérieur au connu. (Le connaisseur signifie

le Soi ou Paramatman  qui est antérieur à la conscience, suivant les circonstances Nisargadatta peut employer le terme Soi , pour désigner la conscience pure, non -identifiée ou alors l’Absolu, antérieur à la conscience).

Il s’agit de l’état non manifesté. C’est la véritable nature de tout être. Celui qui

réalise cet état est appelé jnani.  L’ignorant associe la sensation « Je

suis » au corps, le chercheur l’associe à la conscience pure, alors que le

jnani  ne s’identifie à rien. Une fois cela écouté, voyez ce qu’il en est de

votre état présent. Il n’y avait pas de concepts avant la naissance, mais

une paix infinie. Le concept « Je suis » émerge à travers l’énergie de sattva

guna ( c.f glossaire).  La conscience identifiée est appréciée uniquement par ignorance.

Le chercheur l’apprécie en tant que connaissance. L’être réalisé n’est plus

concerné par cette satisfaction. Celui qui connaît est antérieur à la connaissance.

N.M   » Méditations avec Sri Nisargadatta » Ed. Aluna

Une pensée sur “Nirupana 10 – Connaissance”

  1. Si je me considère comme le corps , ma naissance , c’est à dire le début de mon existence, sera celui de la séparation d’avec la matrice de chaire.
    Si je me considère comme conscience individuelle . ma naissance sera le moment de séparation d’avec la Conscience Une, c’est à dire de m’expérimenter comme un être séparé.
    Si mon identité repose sur le « Je suis » unifié, ma naissance repose sur l’apparition de la conscience impersonnelle. Si l’apparition et la disparition est saisie dans ce qui ne naît pas (le Soi) . Alors suis- je né? Et si je ne suis pas né, est ce que je peux mourir?

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